果然面对韩信的询问，这个时候蒯彻不主张他归刘邦和项羽的任何一方，而是劝他顺应形式的需要自立门户，以齐地为中心，和项羽、刘邦来个三足鼎立。

应该说他的理论的确很高。但当时韩信却丝毫不为所动。他直言不讳的说刘邦对他有知遇之恩，如果没有刘邦的提拔和重用就没今天的他。

蒯彻这时拿了一个例子来说他。就是张耳和陈余反目成仇的事。他说张耳和陈余两人还是平民有饭同吃有衣同穿，胜似亲生兄弟。而一旦参加革命后，在个人利益面前却最终反目成仇，甚至到了最后都想致对方于死地，这是为什么呢？

他说这就是人的欲望。人的欲望一产生就是谁也无法预料。

然后他反问了韩信一句，你和汉王的情义比得上当年的张耳和陈余么？

韩信知道不如，但他还是不为所动，他说在危极时刻刘邦宁可把自己的衣服给全穿，宁可自己没的先给他吃。这种大恩大德无以回报啊。

此一时彼一时啊，你现在的功劳已经震主了啊。归附楚国，楚国人不会完全信任你；归附汉国，汉王会因为你的存在而惊恐。在这种情况下你已无安身之处了。

蒯越直切命脉，不过他当时表达“功高震主”四个字时却是这样说的：勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。（《史记·淮阴侯列传》）

他再次重申自己的主张，只有自立门户既能成就一方霸业，亦可免去将来的血光之灾。

这下说的韩信无言以对，最后只好说让他考虑考虑。

然而，韩信考虑了几天，最终道义战胜欲望。他认为自己当个侯已经足够了。

蒯彻对他进行了最后的劝说。

他直接交会了韩信三个关键词：

1、凡做大事必不拘小节。

2、当决不决其祸必乱。

3、机不可失，失不再来。

但韩信只回了一个关键词。

我意已决，请勿复言。

当然，蒯彻还真听话，从此就再也没有提这件事了。不是他不想说，是他再也没有机会说了，因为他走了。

他知道他的主意韩信不采纳，将来不但韩信会落得个“野兽尽猎狗烹”的下场，自己也会因为这次劝说而面临诛连九族之罪。

后来韩信终究还是落得个“兔死狗烹”的下场。

他被吕后设计捉住，在斩首时，曾这样感叹道：“吾悔不该不用蒯彻之计，乃为女子所诈，岂非天哉！”（《史记》）