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田宏懒得理苏曼曼，他在整理历史书籍，下一堂课，他将迎来人生最重要的一堂课：历史课！
对于田宏来说，所有的课程都不重要，最重要的是历史课，他有太多的疑问需要历史教授来回答了。
课件休息的十几分钟，数十个学声围成几个圈，窃窃私语。
实际上，这个班的人现在对田宏都有点排斥，因为，田宏没有参加军训，十五天的军训把田宏孤立在外了，很多人甚至于根本不记得田宏的名字，大部分的人都认为田宏是有裙带关系，受到班主任老师的青睐而已。
苏曼曼气呼呼的在课桌上清理着东西，这个时候，一个和田宏差不多高的少年走到苏曼曼的身边，一脸殷勤的讨好苏曼曼。
“曼曼，别理他，他神经有点问题。”那少年低声在苏曼曼耳边道。
“走开啦，别理我。”苏曼曼显然对这个少年也没有什么好感。
“曼曼，要不，你调换到我旁边去怎么样？”
“再说啦。”苏曼曼心情似乎极度恶劣。
“等会我会和萧老师说。”那少年对苏曼曼的脾气似乎已经习以为常了。
……
两人闲聊了几句之后，上课铃声响了，一直在看历史书的田宏精神顿时为之一振，这些天卧床休息的时候，田宏已经把高中的历史课本看完了，而且还在图书馆借阅了很多关于唐朝时期和唐朝之后的历史书籍。
那是一个完全两样的历史。
唐朝之后的历史田宏并不知道，唐朝之前的历史，田宏可是清清楚楚，但是，田宏所熟悉的历史已经被篡改得面目全非了。
今天，他会有很多疑问向历史老师提出来。
就在田宏思索之间，一个戴着眼睛的长年轻人走了进来，年轻看起来不像是一个老师，反倒像是一个气质优雅的艺术家，长长的头披肩，穿着一件修身的衬衣，整个人有着一种让人感觉很舒服的儒雅。
“先，我自我介绍一下，我来自中华人共和国，我是人类，同时，我还有有人类的名字，姓李，名国泰，二十七岁，毕业于华清师范大学，今年是我教学生涯的第二年，在去年开始教书的时候，有学生说我的样子像青蛙，所以，给我起了一个诨号叫青蛙，呵呵，大家叫我李老师，或者叫我青蛙都可以……”
李老师很风趣，进门之后给大家鞠躬，然后做了一个简短的自我介绍，惹得教室里面疯狂的鼓掌。
“好了，今天大家就不用自我介绍了，李老师年龄虽然不大，却有点老年痴呆症，介绍了我也不可能一口气记住这么多同学的名字，时间久了，大家自然就会熟悉了，另外，我会偶尔用点名的方式来让同学们回答问题，如果有人被点到名，请简单的自我介绍一下！”
“有人说过，浪费别人的时间无异于谋财害命，所以，自我介绍的时候，尽量简洁，ok，大家有什么问题尽管提出来，如果没有问题，我们就开始……”
“我这里说一下关于历史的来源，甲骨文中，歷，表示一个人穿过树林。即过也，传也。史，表示一个人持薄书。曆，历官是做天文历法记录的，相当于英语中的netdar，史官是记事的。中国古代是只称史的，公元319年，后赵皇帝石勒设史学祭酒一职，标志史学正式列于官学。将历和史连在一起是近代，源于日本的音译英文的history，日语累可西。1896年梁启在《变法通议》‘论女学’中提到日本之女学，‘约分十三科，……五曰历史’。”
“说到历史，似乎是一个妇孺皆知的词语。比如我们会提到世界历史、中国历史，比如我们会‘自己的历史要靠自己书写’，或者说‘写下了历史的新篇章’、‘这已经成为历史’等等。那么历史究竟是什么意思呢？今天我们就打破沙锅问到底。一位智者说过：历史就是人的出生，相爱，死亡。而拿破仑说‘历史是一则约定俗成的寓言。’英国历史学家e.h.卡尔说‘历史是现在与过去的永无止境的问答交流。’……”
“李老师，我有问题！”田宏举起了手臂。
“哦……这为同学，请说。”李老师不禁一愣，他想不到课程还没有开始，就会有人提问。
“请问，历史能够真实的反应过去吗？”田宏一脸严肃的看着李国泰。
“这个问题实际上很难回答，因为，历史中生的事情千千万万，但并不是所有的事都被人所关注，有选择性的。只有重要的才会被人们所关注。当然也并非绝对的，我们还是会有很多野史，记载一些微不足道的事情。”
“不，李老师，我只是问，历史课本上面记载的是否真实？”
“一般来说，史料越丰富、确凿，人们经过研究和解释，对历史的认识就越真切，对历史的重现就越接近它的本来面貌。”
“我们如何确定历史的正确性？”
“史料、原始资料和非原始资料、一手资料和转手资料。史料系指历史事实资料，包括遗址、遗物、文献和用文字或影像记录的资料。有时，被大家公认的‘活化石’和用科学考古手段揭示的资料也称为史料。原始资料系指某历史事实生时产生的资料，而且是该历史事实的组成部分；非原始资料系指该客观历史以外或以后产生的反映该客观历史的资料。一手资料系指某历史事实生时产生的资料，有些本身就是该历史事的组成部分，有些可能是亲历者或见证人的纪录；转手资料系指相对于一手资料而言的反映该历史事实的转载或复制品……”
“也就是说，见证历史的人实际上最能够见证历史的真实性？”