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第二百四十四章 威尼斯商人(五)

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傅雍领着维亚走进去,一进门便看到一个大约四十岁的男子坐在正中间,他头戴乌纱冠帽,身穿一身稍黄色衷龙常服,身后坐着三个十几岁的少年,都穿着朱红色的常服。 维亚一眼就看出那是大明皇帝陛下刘浩然,因为他这些天在很多地方都能看到这位皇帝陛下的画像,就走进地安门时,在中华门上方还挂着他的一幅巨大画像,只不过这幅画像整体用玻璃框装着。

“启禀陛下,臣傅雍将威尼斯商人安东尼先生请到。

傅雍行了个军礼说道。

“威尼斯人安东尼拜见至高无上的大明皇帝陛下。”维亚赶紧单膝跪下,向刘浩然行礼。

“起来坐!”维亚听到一个很洪亮的声音,紧接着旁边的通事说了一句拉丁语,他不由抬起头,看到刘浩然微笑着指了指旁边的一张椅子。于是维亚便起身坐到上面。而傅雍却站在他的身边,左手紧紧地握住腰间绣春刀的刀身。

根据规定,接见外臣和百姓时。哪位侍卫武官带进来的,就必须站在此人身边,时刻监视着此人是不是有不轨之举。

“你的全名叫什么?”刘浩然问道。

听完通事的翻泽,维亚连忙答道:“回禀尊贵的皇耸陛下,我的全名叫安东尼奥,维亚。”

“非常感谢你为大明带了西方的文明和知识,尽管我们也拥有悠久的历史和文明,但是我们不能坐井观天,你的善举为我们打开了一扇窗户。”

刘浩然开门见山道,他会接见维亚,除了潘延年和陈孝林的两封推荐信,更重要的是维亚带来的书籍。

“人类的知识和文明,不论是东方还是西方,它都应该属于全世界的。”维亚不愧是贵族出身,回答地非常漂亮。

利浩然笑了笑,便愕眉汁后的二个少年说道!”他们是我的儿子小老大刘焕诚只七细刘焕章,老三刘焕琉。我带他们出来见见世面,看看欧洲贵族的风采。”

通事在翻译的时候,特别提醒了一句,刘焕章不仅是皇子,他也是大明帝国未来的继承人。

维亚连忙站起身来,向三位皇子致敬道:“请允许我向尊贵的大明储君殿下和两位皇子殿下致以最真挚的敬意。”

待三位皇子点头回礼,刘浩然挥挥手,让维亚继续坐下。

接着刘浩然便问起维亚有关欧洲的人情风俗,他真的还不知道这个。时候欧州是怎么一回事情,非常之感兴趣。

维亚为了振兴家族,曾经在欧洲四处经商,算是见多识广,于是便一一讲述他到过的巴黎、伦敦、汉莎、亚深、巴塞罗那、罗马、那不勒斯、拜占庭等地方的情况。在他的口里,这些欧州大城市根本无法与南京城比,那些城市总是散发着一种让人作呕的气味,而且在维亚的嘴里,教廷和教会简直成了锁在欧洲人脖子上的一把枷锁,看来他此前被教会收税和折腾得够呛。

当他提及罗马、拜占庭那些古罗马和古希腊留下的艺术精品时,刘焕诚不由大感兴趣,忍不住插话问了几句。

当维亚提及奥斯曼与拜占庭、法兰西和英格兰那无休止的战争,刘焕现不由插了几句。问及四个国家的军队特点和强弱。只有太子刘焕章一直不发一言。

双方越谈越融洽。维亚不由提出了自己的疑惑:“至高无上的皇帝陛下,我从上海到南京!一路所见,发现大明百姓非常富足安宁,我能冒昧地问一句,皇帝陛下当初是怎么做出这样的决定,又是怎么样做到的?

“去年我们国家进行了一场大讨论,是关于我们这片土地上的历史反思。安东尼先生。你或许不了解我们的历史,上千年来,我们总是在分分合合中改朝换代,而每一次分分合合都会带来无穷无尽地痛苦,因此我们在经历了一次惨痛分合后,开始对历史进行反思,试图找到这种循环的原因,从而永远避免这种循环。”刘浩然的声音低沉而平和,维亚坐在那里静静的听着,不过通事就要费了一番力气,解释其中很多的东西。

“我大明上下经过数月的激烈讨论,最后发现土地兼并,贫富严重分化,从而使得矛盾激化,加上天灾人祸,所以就不可避免发生改朝换代和分分合合。因此我们必须抑制土地兼并,尽可能地进行财富公平分配。

“进而我们推论出”耕者有其田,勤者有其业,劳者有其得,居者有其所,病者有其医,少者有其学,学者有其为,是一个国家最起码的保证,如果百姓们流离失所,饥寒交迫,甚至被迫走上偷窃盗取的道路,那么首先要负责的应该是国家和这个国家的执政者。”

“因此我们必须对国策进行调整,首先保证大明每一个百姓耕者有其田,勤者有其业。居者有其所,病者有其医,少者有其学。

维亚点点头回答道:“至高无上的皇帝陛平,我明白了,能够让百姓富足安定,也是让一个王朝永远维持下去的关键

刘浩然微笑着点点头:“正是如此,但是你看到的只是表面上的东西,或者是我们努力想做的地步。其实在很多地方,我们还只能做到耕者有其田,勤者有其业,而且这个世界上没有完美的政治制度。

“皇帝陛下。你的意思是?。

“权钱交易。以权谋私,读职失职,贪污贿略,等等违法的行为经常发生,制度再好。也必须由人去执行。”

“我明白了。皇帝陛下,但是我看到大明的吏治非常有效和廉政,请问陛下你是如何做到的

“最好的政治是难以实现的,而防止最坏的政治是可能的,这是古希腊先哲拍拉图说的。从这一点上说,我们可以知道,没有什么制度可以完全制止这些违法行为,但是我们必须制定一套制度可以最大可能地发现这些违法行为。加以严厉的惩戒,从而达到最大程度地阻止违法行为的发生。而其中最重要的是让大部分人能够掌握知识,有自己的思想,意识到自己的权力和义务

“皇帝陛下。我明白你的意思,古希腊哲学家也提到过这个问题,他们觉得跟一群愚昧无知的人讲民主和法治是不可取的。”

“是的,愚昧无知,这个含义很深啊,没有一点文化知识的可以叫愚昧无知,有知识却无思想的也叫愚昧无知。任何一个人都不希望自己愚昧无知,只是有些人希望大部分人愚昧无知,一旦有自己思想的就不惜严厉打击,甚至杀戮,所以大部分人也就甘于愚昧无知了。”

维亚对刘浩然的话有些不解,但是却不敢多问,而是转言恭维道:“不管如何。大明百姓生活对于之外的人来说就像是梦里的生活一

“梦里的生活?”刘浩然不由哂然,维亚的确只看到了表面,却没有看到实在,为了推行这种治政理念,大明耗费了多少钱不说,激起的矛盾更是重重而来。而且这种治政理念的推行在现实中遇到了不少困难,所以刘浩然说维亚了解的情况是他想做到的地步,而实际上大明还远远没有做到,不过刘浩然却没有正面回答,只是似是似非地答道:“人如果没有梦想,他就是行尸走肉,如果不为梦想而奋斗,那他就只能碌碌无为地过一辈子了。”

谈了大约两个小时,刘存玄两次进来提醒时间到了。看到天色不早了,刘浩然便提出结束这次觐见,并在最后承诺,可以从大明对欧洲船队中“挤出”一艘船来,搭载维亚的货物,但是人还得走陆路。这是因为在刘浩然看来。三十多万圆买那些书,的确是太廉价了,他这是在对维亚的功绩做出另外一番补偿。

维亚大喜过望。认为这是这次觐见最大的收获。

梦想终于结束了。很妾书友说这种政治制度和社会无论是历史还是现实都无法实现,我在这一章也提到,这是猪脚想要建立的一个制度,至于能实现到何种程度,猪脚也没有底,他唯一能做的就是不懈的努力,老曾能做的就是继续码字,书友们能做的就是继续投票呵呵。

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