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计划经济时代的票证先就是从粮票和棉布票开始的。

95、954年，中央分别宣布粮、棉统购统销政策，城镇居民、干部先是凭购粮证买粮、凭棉布票买布，后来买食油、猪肉、糖、黄酒、豆制品、禽蛋、煤球、肥皂、煤油、卷烟、手表、自行车等等，都要凭票供应，于是每个家庭都有一大叠这个票那个票，人们便统称之为计划票，种类之多，数量之大，已经无法计算。

票证的使用在计划经济体制下，有很多时候往往比现金更加重要，这年头生过许多有钱买不到自己想要的东西的事情。

而96年这时候票证的使用已经在全国范围内逐渐淡出市场，岸江市年初已经宣布取消粮食物品凭票供应政策，是全省第一个取消粮票使用的城市。

岸江市的粮票虽然已经退出了市场，但与居民生活息息相关的布票，却还处于半萌退状态，没有完全退出市场。

岸江市百货大楼的专柜里各种式样单调的衣饰数量不少，虽是国营单位，但已经没有再使用布票，而周遭街市许多国营成衣铺，却依旧进行着现金搭配布票的销售方式，再者还有一些率先吃螃蟹的个体工商户也在经营成衣，但用布票加现金购买的衣服，在岸江市依然热销，这是因为现如今岸江市的布票虽处于半萌退状态，直接用现金购买成衣的商店也不少，但若论衣服的质量，却还是那些需要凭布票购买的老牌国营成衣铺里的要好得多。

这年头富裕的人太少太少，普通老百姓买衣服先考虑的不是好不好，而是耐不耐穿，一件款式优美的的确良衬衫，在普通老百姓眼里，绝对敌不过一件粗制老款的劳动布中山装，因为劳动布中山装耐穿耐磨。

国营百货大楼和一些经营服装的个体工商户，恰恰又忽略了这一点，他们只求出售的衣服尽量新潮好，因为这样的衣服卖出去更能赚钱，那些穿十几二十年，即使是新三年旧三年，再过三年补丁加补丁也还不会烂的成衣，卖出去不仅赚不了几个钱，也因为衣服耐穿而激不起消费者的购买**，所以不屑销售。

这样的市场是很“尴尬”的，但也正因为秦唐熟知这段由计划经济体制向市场经济体制转变下的市场“尴尬”，才花了大力气说服秦志国，与他一起投身于这场轰轰烈烈的计划票“投机倒耙”大潮中来。