“铁龙棍。”伽吉鲁右腿变成一根长铁棍，向着小貔貅踢去。
咔嚓咔嚓。
小貔貅又把铁龙棍全部吃了。
“这到底是什么鬼东西。”伽吉鲁冲着夜无忌叫道。
“你们慢慢玩。”夜无忌无语的看着继续卖萌的小貔貅，在看到小貔貅好像十分中意伽吉鲁之后，就不再管小貔貅了。
“快把这个鬼东西带走。”小貔貅似乎是吃上瘾了，这次没有等伽吉鲁进攻，就向着伽吉鲁跳去。
吃惊之下的伽吉鲁条件反射的使用了铁龙棍，结果自然又是进入小貔貅的口中。
这样诡异的情况，哪怕是一向天不怕地不怕的伽吉鲁也怂了。
“嘿嘿。”就在夜无忌继续在幽鬼总部走的时候，一道身影从背后悄悄的靠近着他。
“得手了。”阿利亚脸上露出一道残忍的笑容，双手拍向夜无忌。
噗。
前方的夜无忌身影突然从阿利亚的视线中消失，就在阿利亚感觉到危险，想要后退的时候，却已经晚了，一道剑光出现在阿利亚的视线中，随后阿利亚就感觉身前一疼，然后就没有知觉了。
“风之魔导士，到是一个不错的材料。”夜无忌手持龙牙剑出现在阿利亚的尸体边，手一动，阿利亚的尸体就消失了。
ps：从明天开始就可以不必这样了，郁闷啊。
貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”
多连用以比喻勇猛的战士。唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”
前有挚兽，则载貔貅。——《礼记?曲礼》
比喻骁勇的部队，多连用以比喻勇猛的战士。
明?刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。
南方银行门前大多是貔貅，北方石狮多一些，北方大多银行前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
文字记载《逸周书?周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？
《史记?五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”
司马贞《索隐》：“此六者猛兽，可以教战。”
徐珂《清稗类钞?动物?貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。”[2]
《晋书?熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。
唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”
元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”
明刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。”
罗贯中《三国演义》结尾诗词：“曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。”
清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”
柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”
多连用以比喻勇猛的战士。唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”
前有挚兽，则载貔貅。——《礼记?曲礼》
比喻骁勇的部队，多连用以比喻勇猛的战士。
明?刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。
南方银行门前大多是貔貅，北方石狮多一些，北方大多银行前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
文字记载《逸周书?周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？
《史记?五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”
司马贞《索隐》：“此六者猛兽，可以教战。”
徐珂《清稗类钞?动物?貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。”[2]
《晋书?熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。
唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”
元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”
明刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。”
罗贯中《三国演义》结尾诗词：“曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。”
清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”
柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”
多连用以比喻勇猛的战士。唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”
前有挚兽，则载貔貅。——《礼记?曲礼》
比喻骁勇的部队，多连用以比喻勇猛的战士。
明?刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。