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第五十五章皇上心事重重（第二卷开始）
论么皇上也是心事重重，国家大事在于一身，什么家长俚短都要考虑，只是自己的家事无时间打理，也是律国律家，一个宫中也是是非不少，个个要治理国家，一个赛过一个，那皇后歆婉的治国心地最是复杂，那夫妻情感就在里许。也是男女平等，男人也压不住女人，男人在外打拼，女人在内也是休息，让其身与国家，也是情理。这最毒妇人心，那个个是不好理，又读诗书，那文字行间的大道理也是别有溪径。一个情爱江山，一个皇太后感情治国，这以律治国的大道理又给胡孚夫抢去，这皇上也是明里受气，这儒家治国处处受治，也是宽仁太厚，那孔子也是单许礼乐，那礼乐又不顶事，徒增伤感。
其凤珠也是慈心做事，也是百无一害，那董仲舒天地人三材，道理是有点，也是离了孔子自说自话，反思也是事情难办。这秋季行刑，冬季狞猎，是有天象，又被那北苍山的罗其志夺去，就连媒婆侯样奴也是一样样地，神气活现，就自己一个皇上蠢材，也无建树，这立功立德之事也是难，因此生气很重，那秋宫就有些露重。那休羞霓也光明正大，就当天京是她家，也是动不了她，她那法兰西精神也是迷离，总之连赵委宝也骑墙地方与中央，那妻子柳小烟也是不好惹。这宫廷内斗自己倒成了闲人。
西风瘦马北塞雪，横卧，人烟如晴，亦惊亦喜白云，纵然天空多寂寞，流连。广阔沙兵争锋刃，重吹嘘笛，一心一意繁萍，不是为人多付心，绵延。
也是女人当家，不好呈大男子主义，凡是讲一个情重，也是无人理解，就一个黄宗于也是难说，那菊茨又被他抢去，实在难堪，皇上竟不如太临，也是孤家寡人无人怜，也是自寻生命的意义，在家？在国？在人？也是天老爷明白。也是后天泛力，只生下三个女儿，那男丁继承皇位的事也是没门，那凡烟寺也不知求了多少次，歆婉生下一女茶树，也是心满意足，也无意见再生，说是怕为别人夺爱，也是情爱江山表率，大江南北都说歆婉如意。那皇太后秋意也是男孩不生也是着急，只有二个嫔妃小雨和大商生下女儿可晴和山蛮，也是不想再生，说是生儿育女也是难，不如由女儿养老。这女儿更知女儿心，这皇上也是插不上活。这当务之急，自己也四十好几，也是生个男儿继承皇位，兄弟那边倒是男儿遍地，也是想男儿当皇上，也是难言。
生儿育女皇家嫡传也是求天，所以重和尚。和尚也是有一些作用，也不可偏执。人世间无用也是不行，那天下江山之主也不知是谁。现在文武百官都猛修玄学，也是修些害人的东西，人生也是大难，在皇家也是千百年江山，大臣出名，皇上除开国之人也是无名。那宋代也几百年，谁去记忆那皇上，也是记包公始有宋仁宗，有岳飞始有赵构，谁去记开国宋君，却记那后五代之词君李煜，明代也是刘伯温、开国大将，那朱元璋说一万遍也是无名。后又出朱子，注四书，那是孔子，也是说自家话，留自家名，也是抹也抹不去。这皇帝打江山全为那苏东坡。
当朝又出明臣，那董材也文武双修，也是有一手，连那胡孚夫也是以才孝大胆，儿子胡林儿也文武双全，也无论如果何拨不倒他。这赵委宝，也是下作之人，但有那柳小烟，也是夫妻档，要出第二个周瑜，所以名赵红瑜，一手对联已出了名。那繁萍因祖上是尚书落第，怀恨在心，也是发出那宵天令，招徕人马，干预朝政。她祖上为官，历朝永铭，动她不得。这芳烃女士也是了得，连春秋也读了，那孔子修养也是发凉。人生在世也就为个名，所以有明君，一天到晚上朝也是劳动模范，那**佳丽说是爱情全是想出名，不是有杨贵妃、赵飞燕，好处没有，名到给她出了，唐朝江山倒台就归了唐明皇，那南宋倒灶就归宋皇。正是：
风吹浮萍，白露飞沾，烟雨月胧纱，处处丰腴边角菱，无非非花共情缘。生生不已，时时明明，米白玉蕴，石石可可月飞鸟，正香丽人话比翼。
天道近人道远。这天地人三材，天地好说，人难理，故中国为人学，谓做人，第二是做科研。我谓儒家家园是文明的归宿，是谓西方要想了解中国，是要学孔子。这儒有若的以董氏立国是有不好，那祖师孔子何说？那尧舜也是太久远，就是那洪范三章也要与慈心相连才有些意味，专道洪范三章自古皆无。现儒家秋风以为儒家宪政之首章即洪范，也是走形式主义，于历史并不清楚，各位看官也明了，不待笔者多嘴。这汉代也是道家立首，也有些可谓，董氏春秋讲刑也是有理，却不是以礼入刑，那烟朝对律能耐，苛刑律更，实有大道理，之人情物理，也是隐者隐为，天人三策，也是道天第一个人。所以有名。近人袁世凯颇为天人三策，亦有一班进策，是皇上有些道理。
西方谓英国也是非女王当政，就是如今也不好如此解。那女王之事也民众乐道之事，无女王岂有英国乎？人不如此说。这中国历史究竟如何是真实，也非三言两语可清楚，也是清朝近可堪资清，也是曾国藩、左宗棠之流为人所重，也谓名臣。那洪杨也是皇帝一路，名声也不小，走许多江山路远，也是祈名。故左史谓立功立德立言，有言岂无名么？左史战事以言退十万大军，皆人因言名，董材之见也是将军之见而已。儒有若有名则谓男女平等，天地人三才也功在祈安，也不是一无是处。儒皇上也是有些孤独了，这平等就是人人是圣人，就是阳明弟子所见，在街上回来对王守仁说所见满街都是圣人，王阳明以为入道也矣！孟子也谓人人皆是尧舜，荀子亦谓人人皆可为禹，所以儒家正为人人平等，孔子谓女人难养，也谓男女一样也。故西方标榜男女平等皆不如我儒。虽然如此，儒皇上的心事依然未解。正是：