顾炎武说：“八股之害，等于焚书。”

八股取士，兴盛于什么时候呢？明。

大部分人的印象里，明=朱元璋。

好嘛，一句话瞬间让老朱享受了一把和秦始皇一样的待遇。

那句话怎么说来着？

谁也别嫌弃谁，死了到地底下背的锅差不多。

老朱活着的时候挺不稀罕秦始皇，死了挨得骂倒也没少到哪里去。

弹幕幽幽的划过。

【奋六世之余烈，背七世之黑锅是吧（狗头）】

【嬴政：这我熟啊（狗头叼花）】

【说实话，多读点书也能，把历史唯物主义学明白点，也不至于揪着这个点死咬不放。】

【八股文对于明末之后来说，确实是腐朽落后了，但是对于明初来说，这是一种绝对的进步思想。】

【再说了，现在咱们难道就没有自己的八股么（狗头）】

【《高考作文》（狗头）】

……

明初，朱元璋恢复科举。

将科举取士的标准进行了一个框定。

比起隋唐时期杂乱无章，以至于世家门阀掌控朝堂的局面（试卷不遮名字），好了不止一点半点。

官方从未要求过应试学员需要某种特定的格式来写答卷。

但是由于科举上岸后的铁饭碗太香（考上了就是正处级干部），导致内卷太过严重。

当第一个吊打全场的内卷之王八股文出现后，便一发不可收拾了。

就好像高考作文从来没人规定过你一定要用某种格式去写。

但是大家都在背范文，你不背，除非有极端的天赋（文言文、诗词歌赋），否则就是在大环境下会吃些亏的。

八股文本身没错，错的是僵化和不变。

……

画面缓缓转过。

一袭龙袍的帝王负手立于大殿之上，目光悠远的看着没有落点的远处。

他吃过饥饿的苦，从饿殍遍地的元朝末年，蹒跚着爬了出来。

他吃过无能的苦，端着碗毫无尊严的乞讨，挣扎着活了下来。

他说：“我本淮右布衣，天下于我何加焉？”

他掌了天下权柄，妄想着让天下如他一般的布衣。

吃的饱饭，学得一身文武艺——有尊严的，活着。

天幕画面上，渐渐地凝上了几个金光大字。

【洪武之治】

在洪武之治下，百姓再不必担忧地里的田粮被无缘无故的抢了去，纵然丰年也颗粒无收。

在洪武之治下，刨地的农民抬起头，望见了一条通往希望的大路，考取功名便逆天改命。

科举，这个曾在历史上留下了璀璨一笔的制度。

在大明王朝走向了巅峰，并且真正意义上具备了它本该拥有的内含。

——平民百姓，亦可跨越阶级。

这与秦时的军功爵制度，何尝没有异曲同工之处呢？

这，是洪武。

明月相伴，匹马单刀，为天下博一条生路！

他以布衣自居，平和如初。

站在田边，仍旧像是寻常老汉。

他不以救世主自居，可他实实在在的，是一位救世主。

无论后世如何争论，无论天下如何妄议。

恨你者，有之。

爱你者，亦有之。

无论如何，朱元璋，你的功绩都不会被抹消。

这，是洪武。

帝王平静端坐在庙堂之上，文武百官规矩而又寂静，无声的整理着朝政。

龙袍翻卷，举手投足。

便成就了盛世大明。

这，是洪武。

天幕前。

朱元璋定定的看着天幕，神色看不出深浅。

文武百官想跟着激动，顺便拍拍马屁。

但是脑子里紧紧绷着的那根弦还没散。

于是他们笑不出来，哭丧着一张脸，差点当场表演一个嚎啕大哭！！

不是啊，天幕神仙，天幕爷爷。

您还没说，那最后一个选项到底是真的假的啊？！！

就算它是真的好了，您倒是多少给透个底儿啊！！

对咱们来说，那才是关乎小命的玩意啊！！！