神职也一样，你在那边占了地盘，有了香火，只要像中原的帝君称臣纳贡，那你就可以被封神职。

而这大明还有这样一块比较地方，比较适合狐仙发展。这就是奴儿干都司。也就是现在的东北地区加上外东北。

宣化以后明政府，在盛世收缩，撤销了奴儿干都司，对当地实行羁靡，封了几百个大大小小的部落卫所官，土木堡之变后，对于东北的羁靡就更加流于形式。

阴神是阳间的镜像，所以那边的神职也很好搞定。只要找对路子，你甚至都不用去东北，就可以捐个那地方的神职。

有利益的地方，就有掮客，有钱能使鬼推磨。阴间也有负责帮人搞捐纳的中介。

正好陆仁炳在一次城隍的宴会上，认识了这么一个中介。

陆仁炳就告诉了胡秋生，那个人的联系方式，让他们自己去搞定。

胡家人听到这个消息之后，大喜过望。他们虽然在本地交游广阔，但是这些涉及到神职隐秘的事情，是没人告诉他们的。

胡家人去忙活着买神职的事，陆仁炳就在胡家庄园住下来。胡家的藏书丰富，有许多在外界因为战乱和朝代更替而散轶的书籍，在这里竟然都能看到。

这让陆仁炳大感满意，书痴嘛，怎能不爱书呢。有些孤本，估计胡家人也不愿意给他。所以他就亲自抄录这些书籍，反正闲着也是闲着。

约莫七八天的时间，胡秋生兴冲冲地到书房向陆仁炳道谢。果然谋得了奴儿干都司的神职，而且是一堆。

他们一家几口，包括亲戚族人总共捐了十五个山神土地，连漱玉都给整了一个。陆仁炳在地图上看了一下，发现这些土地都集中一块地方，是靠近辽东的一个山包子。

胡家人相当于把这块山头承包了，他们打听过了，那块地界已经多年没有正印神官，山神土地庙宇，被几个当地不成气候的，黄皮子，刀郎子啥得占据了。

依着他们家族的实力，应该不难摆平。他们已经决定举家搬迁了。

有了正印神职，还是稀里哗啦十几个，胡家人底气陡增，虽说是蛮荒的边疆之地，但那它们也算是修成正果了，暂时不用受畜生道的苦了。

身在公门好修行，等他们坐上几任山神土地，积累了足够的功德，就可以再入轮回，投生到人道天人道都是有可能的。

反正再也不回畜生道就是了。

胡秋生再次准备了厚礼，请陆仁炳做媒人上老赵头家提亲，面对着十几枚金光闪闪的印章。

老赵头无奈答应了，胡家的亲事。

陆仁炳喝了胡家的喜酒，就要告辞离去。胡秋生拉着胡阳漱玉以及胡家众人，在大门口向陆仁炳行大礼，叩谢，并且赠送了陆仁炳大量珍品古画，典籍孤本，以及千两黄金。

见陆仁炳无法携带，便又赠送了陆仁炳豪华马车一架，骏马两匹，车夫一人。

陆仁炳坚辞不果，又确实喜爱那些书籍字画，于是才不得已接受可车马，但是对于马夫，他是坚决推辞了。

自己家的仆人都不带，何苦要带一个别人送的仆从呢。

赶车又不是什么难事，稍微学了一下，陆仁炳就可以赶的很稳当。

再胡家的这些天，他也没有白待着，他还向胡家人请教了一些法术的应用，比如遮掩庄园的阵法呀，一些役使纸人纸马的法术啊，等等。

胡家虽然是修行世家，道毕竟是妖族，除了本能法术之外，也就会些这些大路货的笑把戏。

不过这些东西，对于陆仁炳来说也是弥足珍贵。