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第十三章,新鲜出炉的亡灵理论

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如果一个古人拿着一部手机,与我们进行视频对话,那么他就会认为有一个人居住在手机里面。

将亡灵解析成一段特殊的电磁波,而我们人脑则作为这段电磁波的接收与解析设备,很多事情就能解释的通了。

亡灵就像人的影子一样,如果没有我们的大脑接收与解析这段生物电磁波,就会像阴影失去遮挡物,在阳光下烟消云散不复存在。

“根据这两点,我们节目组判断,如果亡灵真的存在,那么它既要符合唯心传统又要符合唯物科学。”

诞生于人们对于死亡的恐惧,而具象化的拟人概念,根植于人们的内心深处,经过长时间的发酵,在我们的潜意识中生根发芽。

所有人,都有对死亡的恐惧,每个人的潜意识中都住着一个亡灵,这些共同的情感概念、文化认知,形成了一个集体共识性潜意识。

我们对于昆池岩传闻,的耳濡目染与信息传播,塑造了具体的亡灵形象。

那么可以说,昆池岩的亡灵,就是人们潜意识中对于同一个亡灵,不同的形态的认知。

这段对于亡灵认知理论的伪科学,歪理邪说,就是司祈编写的。

经过夏洛特的口语化的表达,灌输给直播间观众,主要目的是将他塑造的关于亡灵的概念与世界规则联系起来,利用规则的力量来削弱昆池岩亡灵的力量。

在司祈看来,昆池岩的亡灵规则,是这个正常的世界规则衍生出来的次级规则,同时遵从物理规则与反物理规则。

“那么驱动这种规则的力量是什么呢?”

在司祈的知识结构中,遵循着一条基本的物理学原理,物质能量不能凭空产生。

这个次级规则同世界规则一样,本身没有意识,昆池岩的亡灵在事实上代表着规则的意识。

只要有意识存在,就会产生目的性与自我认知。

昆池岩亡灵的目的是什么?

“将河俊等人永远留在昆池岩与他们为伴。”

为什么要这么做?

追根溯源,就是为了维系自身的存在,将任何影响破坏他们稳定环境的威胁扼杀。

有目的,就会有产生具体的意识活动,进而诞生一定的行为,来执行想法达到目的。

那么,将整个过程抽象,公式化来表达:“昆池岩的亡灵,用意识活动这种精神力,扣动昆池岩规则这个扳机,对河俊等人进行输出。“

同理推测,无数人汇聚而成的集体共识性认知,在昆池岩的唯心规则下,虽然不能像亡灵一样扣动扳机进行输出。

但这股集体意识的共识性,同样代表着这个世界的规则,以堂皇大势形成唯物光环,压制昆池岩规则,以此削弱昆池岩亡灵的输出能力。

“亡灵本身不可怕,可怕的是未知。”

当所有人都认为,司祈编造的亡灵理论是对的,符合当前解释的。

那么,亡灵这种未知现象,就会在世界意识的演化下,朝着符合所有人认知的模样进行塑造。

所以,司祈才想要将所有观众推到团队的对立面,要将他们的意见统一,形成集体共识,通过规则对抗规则。

否者,那群亡灵,把持昆池岩规则权限几十年,又是在主场作战。

就算司祈通过河俊,获得昆池岩规则的权限,也不一定干的过它们。

在四楼的夏洛特、智贤小组。

在三楼的帝允、雅妍小组。

四人接到成勋的通知,招魂仪式的准备工作已经完成,让他们过来一起进行招魂。

两个小组相继回到了二楼的院长室,直播主画面也切换了过来。

从基地指挥部的监控画面上看,院长室里面的6人、1灵、1猫,全员到齐。

整个直播间观众,消化了刚才夏洛特照本宣科的长篇大论,在心理大致拼凑出了对于亡灵的错误理论认知。

“应该都是生物电磁波,不会伤害人吧?”

“总觉得哪里怪怪的!”

“在亡灵身边进行招魂,真的好吗?”

“愿主保佑世人,阿门!”

整个院长室经过两人的布置,已经焕然一新,最显眼的是挂在顶部,穿着一根根红线,从中心点向下延伸至四周的铃铛,从数量少看应该有接近一百个。

铃铛在灯光照射下,闪烁着金属光泽,红线更是犹如蛛网密布,整个画面仿佛流星垂落大地,特别具有视觉冲击力。

中心位置布置了祭坛,朱砂、黄纸符咒、小米、供香、白烛、落地镜。

四周五个方向,同样放置了5块八卦镜,镜面对准中心祭坛位置,旁边摆放着两根白烛以及供人跪坐的皮垫。

成勋向直播间观众介绍了招魂仪式的相关流程,此次招魂仪式由雅妍作为主祭,其他人作为助祭。

五人以五角星的位置,跪坐在在八卦镜旁边的坐垫上。

雅妍走到中间祭坛位置,同样跪坐下来。

六人同时点燃镜前的白色蜡烛,雅妍单独点燃供香插入祭坛中。

作为主祭的雅妍,开始按照仪式,上香祭拜,抓取身前的小米均匀的洒向四周。

将写有病患名字的朱砂黄纸符咒点燃,放入紫金钵中燃烧。

接着,雅妍起身,对着祭坛一人高的落地镜,开始跳起传统的祭舞。

分坐五方的帝允、智贤、夏洛特、成勋、丞旭,跟着咏唱着古老的招魂祷词,为雅妍和歌。

“魂其归来兮!”

“银铃声声前引路,烛灯煌煌明兮!”

“宝鉴锃锃妆敛容,五谷丰登尚飨!”

“魂兮归来兮!”

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