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西洲。
天竺寺。
伽蓝神僧的目光,已经彻底震撼了。
他望着许清宵。
眼神之中,尽是震撼,无与伦比的震撼。
三法印。
这是佛门至高真谛,也是佛门一直苦苦追求的真谛。
有古之佛陀曾说过,是否真佛,需要达到三个标准,如若达到这三个程度随意一个,便是真佛。。
而这三个标准,他说不上来,是无常,无法,寂静,但具体是什么,佛门不知道。
只称此法为三法真谛,也可称之为三法印。
古今往来,佛门内部辩论,三法印的辩论从未停止过。
而今日,许清宵却将三法印真谛道出。
这如何不让他惊愕?
三法印。
是鉴别真佛的唯一标准,只要达到三法印的要求,你就是真佛。
即便是真佛不承认你,你也是真佛。
如若你没有达到,即便是真佛亲口说你是佛,也没有任何作用。
三法印。
诸行无常,任何事情,都是无常的,下一个刹那和这一刹那,都会发生无数变化,无论是好事还是坏事,都会有变化。
生老病死也好,爱恨别离也罢,你只需要知道,这一切都会有变化,那么保持一个平静的心,你将不会有任何痛苦。
你之所以害怕死亡,是因为你恐惧死亡,但从你出生之后,你就知道人是会死的,既然如此,何必还要多想?
一切的一切,都将注定,倒不如在注定的变化之中,寻得自身宁静,这便是诸行无常,一切皆苦的意义。
诸法无我,世间一切,都以‘我’为中心,他们无法映照本相,只能看他人之相,所以要进入无我状态,不要以自己为中心,而是以世间万物为中心。
以他人之相,映照我之相,以万物之相,观我本相。
涅槃寂静,当超脱一切之时,你不在是你,我不在是我,灭除一切生老病死,无有安乐,一切回归原始,寂静一切,不生不灭,从而达到真正的无上境。
那么一切与我之因果,皆然化作云烟。
一切种种过往,也皆然化作云烟。
用最简单的理论来说,就是你来过这个世上,但你消失了,一切病痛悲苦与你无关,而与你相关的存在,也已经不相关了。
自我涅槃,或许看起来就是自我毁灭一般,可实际山有更加不同的深度。
具体如何,三言两语也无法形容,这也是佛门最高境界。
因为涅槃,不是重生,不是说重新来过,换一个人,而是彻底了无,彻底无缺,不生既不灭。
许清宵自然没有达到这个境界,倘若许清宵达到了这个境界,他也不会在这里。
前面两个境界是可以达到的,诸行无常,诸法无我,最后一个境界几乎不可能,真佛也不见得能做到。
这种佛,是佛门无上佛陀才能做到的,哪怕是佛祖见到这般,也要尊敬。
许清宵说出三法印真谛,也就是佛门真谛,这才是最恐怖的地方。
一语道破佛门真谛。
许清宵得佛法加持,脑后凝聚出九重佛轮,映照世间一切,充满无上智慧相。
这就是许清宵的恐怖,他脚下的金莲,更是绽放出无穷金色佛光,将他烘托如真佛似的。
三法印凝聚,化作一口宝瓶,出现在他头顶之上,这又是一种佛法圆满的象征。
大道宝瓶,盛满智慧。
这意味许清宵已入正觉。
佛门有两大正觉。
一为境界正觉。
二为智慧正觉。
境界正觉,就是通过众生念力,修炼成佛。
智慧正觉,则是真正的开窍正觉,得无上大智慧。
两者,自然是后者最重要,靠境界正觉,只能说这个境界叫做正觉,而不是说你当真正觉了。
真正的正觉,将可观相佛祖,懂得世间一切智慧。
许清宵有正觉之资,脚下九品金莲,诵念佛祖真经,如今更是道出佛门真谛。
如何不让他震撼,又如何不让他感到惊愕。
这一刻。
莫名之间,伽蓝神僧感觉辩法要失败了。
刹那间的感觉,让他立刻摇了摇头,清醒了过来。
辩法不可能失败。
也不能失败。
而大魏京都中。
天穹洒落一片片花瓣,这是天花乱坠之景象,每一片花瓣,都刻印佛经。
地面之上,一朵朵金莲涌现,显得美轮美奂,更是有神兽出现,献上祥瑞。
这般的异象,的的确确胜过儒道和仙道异象。
佛门本身就是以异象闻名,尤其是极乐世界,在书文当中更是被塑造成什么样子。
眼下如此非凡的异象出现,实实在在是让这帮僧人沉默了。
他们没有想到,最看不起的许清宵,竟然成为了他们辩法当中最大的敌人。
许清宵道出佛法真谛。
也算是赢下了第四题。
彼岸之争。
极乐之争。
大魏京都,酒楼当中,慧心神僧更是朝着许清宵深深一拜,方才说的三句话,他听得清清楚楚,也实实在在明白,这三句话代表着什么。
诸行无常,诸法无我,寂静涅槃。
这是佛的三重真谛。
为佛门定下无上根基,许清宵此番,已经胜过天下佛门弟子了。
他为神僧,可如今,却望着许清宵,深深一拜,虔诚无比,如同信徒朝拜圣人一般。
天地文宫,大魏皇宫,七大仙门,民间百姓,西洲佛门,东洲帝族,南洲北洲,天下各大势力都望着这一幕沉默不语。
今日的佛法之争,令人意想不到。
没有人能够想到,许清宵竟然连出妙语,更是佛歇不绝。
诵念出佛祖真经,如今更是道出佛门三大真谛,凝聚出大道宝瓶,代表智慧圆满,脑后更是有九重佛光,也代表着佛法浩瀚,再加上三法印的出现。
让许清宵有无上正觉之资,只要给予许清宵一定的时间,那么许清宵将有可能成为真正的正觉者。
如若是这般的话,一时之间,很多势力莫名开始思索了,他们在思索,自己与许清宵的关系,是否要改进,亦或者是继续拉进。
但无论如何,许清宵借助今日佛门之争,又是狠狠地在天下人面前,显露了一番实力。
人们惊叹,眼神当中充满着好奇。
尤其是七大仙门掌教,他们更是神识聚集,互相交流着。
“许圣还有什么底牌没有拿出来啊?一年前,以儒道成名,一日入品,半月九品,一月八品,不足两个月七品,往后每隔两个月提升一品境界,直至三品。”
“常人一年抵达三品,已经是天骄中的天骄,可许圣还偷偷修炼武道。”
“前些日子,铭写无上道经,突破三品,仙门玉清境。”
“如今又是诵念出佛祖真经,老夫很好奇,还有什么是许圣不会的。”
林阵前辈开口,他是众人当中对许清宵最看重的一品。
他极其欣赏许清宵,是极其欣赏,不然的话,前些日子也不会主动提出,让大家入驻大魏。
此话一说,除了七星道宗的宗主之外,其余六位仙门强者,都参与了这个话题。
他们震撼许清宵的才华。
如若只是儒道才华,不管许清宵取得怎样的成就,他们也不会如此。
许清宵的能力,已经不仅仅只是儒道了。
“说实话,老夫莫名有一种直觉,一种难以言说的直觉,老夫觉得,许清宵若是踏入剑道,很有可能会为我剑道,补缺断路,重铸我剑道之威。”
剑无极开口,他也是如此想法。
之前,他就想过拉拢许清宵。
只是无尘道人阻止了自己,但他依旧让门下弟子前去寻找许清宵,将宗门剑道传承交于许清宵。
就是希望许清宵能够延续剑道无上传承。
此话一说,众一品有些沉默。
倒不是认为不可能,而是剑道之辉煌,他们心里清楚的很。
仙道最强的其实并非是单纯修炼,为何天下有符法,阵法?就是因为仙道真正强势的剑道一脉已经没落了。
在遥远的时代,剑道曾经无比辉煌,每一个修士都会修炼剑道。
只可惜,不知发生了什么原因,剑道一脉被断绝,也正是因为如此,剑道瞬间没落,从而阵道和符道强势崛起。
算是弥补修士没有攻击手段。
虽然现在依旧有不少修士学习剑道,可终究还是不行,一品剑道真正的威力,不弱于一品武者,甚至更强一些。
但从前些日子就能看到,剑无极轰击天地文宫,强虽然强,可比不过吴铭,也是事实。
所以,剑无极认同林阵真人所言,他对许清宵更加炽烈了。
“也不一定吧。”
“许圣已经踏入仙道三品,修炼真我,剑道一脉,或许不行,否则的话,许圣早就修炼剑道了。”
无尘道人开口,他不是瞧不起许清宵,也不是打击许清宵,而是阐述一个事实与观点。
“你们想想看,许圣走的是儒道,本身就拥有智慧,他师父是一品武者,所以许圣武道能入圣,并不是一件难事。”
“至于道门经文,可能与儒道有关,许圣智慧超群,天下绝有,其实通过方才许圣诵念佛经也可以看出来,经文这方面,许圣当真是天下第一。”
“只要跟文字知识有关,许圣基本上都能震撼世人,而剑道不同,这完全是一个全新领域,倒不是老夫不认可许圣,只是剑兄莫要抱太大希望。”
无尘道人很中肯地述说,希望剑无极不要抱太大希望。
一时之间,剑无极有些沉默了,只因无尘道人说的到没有错。
可就在此时,太上仙宫中。
正在观望许清宵路子英,忽然听到一道传音之声。
“子英。”
“去藏经阁,不要让人发现,去取我宗剑诀,等许圣辩经结束后,将经文赠予他。”
这是无尘道人的声音,他神识传音,让正在观望辩法的路子英不由一愣。
“怎么又取剑诀啊?”
路子英有些无奈,可无尘道人是他师父,要是原来,以他的性子,或许不会搭理自己师父。
但现在不一样了,自己已经是仙道第二天骄了,他莫名觉得自己师父已经对自己爱答不理了,没有了以往那种溺爱,甚至有时候路子英感觉自己师父会莫名对自己露出失望之色。
而这一切的一切,都是因为仙道出了个许清宵。
这让他很难受。
极其难受。
难受到想哭。
但不管如何难受,还是得照办,老老实实去取剑诀。
而与此同时。
大魏京都中。
随着许清宵道出佛门三法印后。
第四辩。
天竺寺就算是再一次败了。
只不过,天竺寺败的不冤,许清宵都说出佛门三法印出来,这真的不冤。
就好像文人之间互相作诗。
你作了一首押韵极好的诗词,大家都认可,然而许清宵把七律第一作出来了,你还怎么玩?
慧觉神僧脸色有些黑。
他不知道许清宵哪里懂得这么多智慧法。
又哪里懂得如此之多的佛经。
可他知道的是,自己不能认输,一旦认输的话,那麻烦就大了。
第四辩虽然输。
可接下来还没完。
“呼。”
“请许施主继续出题。”
慧觉神僧双手合十,望着许清宵,他眼神当中依旧是坚定。
到了这一步,他更加不会放弃。
请许清宵出题。
看到对方笃定的眼神,许清宵心中有些不知道该说什么了。
其实,三法印说出,金刚经说出,这已经可以结束了。
两者的佛法相差十万八千里。
却没想到,慧觉神僧还要与自己辩法。
当真是找虐吗?
要知道,随着金刚经和三法印带来的异象,让许清宵明白,自己的佛法经文,将胜过一切。
超越西洲目前的佛法。
都不要说大乘佛法了,真要拿出大乘佛法,那就不是打脸,而是碾压,彻彻底底的碾压。
大乘佛法一出,西洲一切佛,皆为小佛,颠覆西洲一切认知。
可大乘佛法,许清宵不愿拿出,当真拿出,对自己来说是好事,但对当下的佛门来说,更是天大的好事。
等同于说,他们辩法失败,气运得到反噬,可自己拿出大乘佛法,只怕佛门会因此彻底大兴,两者之间,辩法失败了,可得到了大乘佛法。
想想看,佛门是亏还是赚?
大乘佛法,自己早晚会拿出来,但拿出来的时候,必然是掌控了佛门,不然的话,现在拿出来,不是一件好事。
就凭慧觉神僧,倒不是许清宵自信。
金光明最胜王经了解一下,无量天神朝拜,这个异象行不行?
法华经了解一下,如来真身前来相见,南无阿弥陀佛,自在无量。
再不服?那就拿出华严经了,法身佛比卢遮那佛解说世界海,无穷世界,万般宇宙,今天好好给你西洲佛门上一堂。
先来点真实的。
眼下就看慧觉神僧到底有多不服了。
许清宵其实是先藏一手的,但真逼急了自己,除了大乘佛法之外,其他的许清宵都给他们来一遍。
只不过许清宵不喜欢太高调,让自己出题,许清宵想了想,随后开口。
“慧觉神僧。”
“本王成圣之前,游历大魏山河,去过漠西,见识过一些佛门文化。”
“本王很好奇,为何佛门寺庙,会有无数香客去拜,反观大魏,虽无佛门,但亦有道门儒教,除逢年过节之外,香火一般。”
“请问这是为何?”
许清宵开口,他没有直接说出自己的辩题,而是抛出一个问题。
询问着对方。
这是辩法当中最简单的套路,先丢出一个问题,让你来回答。
往往这个问题都很普通,你挑不出任何毛病,可当你回答的那一刻开始,对方便会从你的言语当中,挑出毛病,开始进攻。
慧觉神僧是辩经的老手,他没有急着回答。
尤其是连连吃亏这么多次,让他更加谨慎起来了。
这一次,他不选择主动开口,而是保持沉默,大约一刻钟后,身后的八百辩经僧率先开口了。
“回许施主,这是佛法无边,佛能引世人往生极乐,故此世人懂得智慧,心净如明台,在我等佛门弟子的指引之下,领悟佛法。”
“如此佛门香火不绝,生生不息。”
这是一位辩经僧开口,慧觉神僧很识趣的没有回答问题了,而是让辩经僧来回答,倘若说错了什么,他便可以及时救场。
对方所言,回答的倒也合理。
可许清宵却淡然开口道。
“心净如明台?指引之下?领悟佛法?”
“那为何这些香客,不当场剃度出家?这样不是可以青灯伴古佛,长久悟佛道?”
许清宵继续问道。
此话一说,马上有辩经僧给予回答。
“阿弥陀佛。”
“许施主,世人于红尘之中,他们被红尘蒙蔽双眼,在苦海中挣扎,来我佛门,求得一丝心安,也求得刹那超脱。”
“倘若明悟智慧,便会入我佛门,倘若不能明悟智慧,就需要我等佛门弟子度化入佛。”
“这也是佛门为何要东渡之因。”
“入驻中洲,是为天下苍生,为他们求得心安,求的刹那超脱,享受脱离之乐。”
有辩经僧开口,说话极其老道,言语之时,面容上更是充满着悲悯世人。
张口慈悲,闭口慈悲。
“求得心安?刹那超脱?”
“求什么心安?”
许清宵开口,平声问道。
“求本我之心安,明台之心安。”
后者出声,如此说道。
只是此话一说。
许清宵不禁冷笑起来了。
世上有智者,佛门也有菩萨心,只是西洲的佛门,可不是这般美好。
“好一个求本我之心安。”
“可在本王眼中,佛门大肆修建寺庙,供世人膜拜。”
“不就是借佛陀之名,行自我之事,恐吓世人,轮回之说,地狱之苦,尔等弘扬佛法,却将不敬佛陀列为罪名。”
“寺庙求佛,求心安理得,那倘若做了坏事,去佛陀面前,叩首言拜,可饶其罪吗?”
“佛曰,放下屠刀立地成佛,是否坏事做绝,只要放下屠刀,便可成为佛陀?”
“那这般,那些屠刀之下的亡魂,岂不是成了怨死之人?”
许清宵开口,他说出了自己的问题。
放下屠刀,立地成佛。
许清宵第三个问题,就是这个问题。
佛门有一个说法,叫做放下屠刀,立地成佛。
许清宵就以此为题,让对方作答。
此话一说,辩经僧顿时一愣,他没想到许清宵竟然将话题引到这里来。
也不曾想到,许清宵又是在挖坑,以烧香拜佛,引导至心安理得,再由心安理得,引导至放下屠刀这个话题。
的确。
这是一个非常矛盾的话题。
放下屠刀,立地成佛,在很多人看来,这是劝人向善之意,可问题是,屠刀染血,这些死去的人如何平息其怒?
只是,辩经僧中,有人开口,给予了回答。
“阿弥陀佛。”
“许施主着相了,所谓放下屠刀,立地成佛,其意是希望不要一错再错。”
“在关键的时刻,选择放下屠刀,是对自我的救赎,倘若执迷不悟,伤害的人会更多,制造的业力,也会更多。”
“若是能在关键时刻,选择放下屠刀,便可拯救更多苍生。”
“死去的已经死去,活着的依旧活着,不能因死去的人,而影响活着的人。”
他出声,望着许清宵,如此说道。
这是一种解答,用经济学来说,其实就是及时止损。
“错。”
许清宵摇了摇头,望着对方道。