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013【买不起书】

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沈师爷一口气说了好半天,把手里的《四书集注》贬得一无是处。

店主非但没有生气,反而态度积极起来,拱手道:“朋友是江南来的读书人?”

沈师爷听到“朋友”这个称呼,不禁问道:“阁下也是秀才?”

店主更加热情:“弘治八年进学。”

“果真是朋友,”沈复璁正身站立,认认真真作揖道,“鄙人成化十四年进学。”

店主变得恭敬起来,也作了个长揖:“既如此,在下须自称晚生。”

沈复璁立即将店主扶起:“不必如此客套,你我皆为朋友。”

袁刚、袁志和王猛三人,对眼前这出戏搞得有点懵,没明白两个读书人怎么就熟稔起来。

袁刚趁机教育儿子,低声说道:“看到了没?这就是读书的好处!”

正德初年的士林风气,还没有完全败坏。

只要考上了生员,便可互称朋友。即便一个是秀才,另一个是进士,那也是真朋友。

如果仅为童生,就没资格做朋友了,只能被人称呼为小友。一个十八岁的秀才,遇到八十岁的童生,都能心安理得喊一声小友。

至于晚生,则是学弟面对学长、晚辈面对前辈,用来表达尊敬的自我谦称。

这种现象,再过几年就会慢慢改变。

届时,只论官位高低,不论进学早晚。一个八十岁的老进士,在遇到权臣上官的时候,也会恬不知耻的自称晚生。而权臣上官,很可能直接回一声小友,把士林尊卑秩序彻底打破。

正德朝,是大明社会的分水岭,政治、经济、文化、风俗……开始全面转变。

究其原因,一是读书人想要冲破八股禁锢,二是社会经济已繁荣到临界点。

我们在这里只谈文化层面,据水太凉先生钱谦益所言:“正嘉年间,士以通经为迂;万历之季,士以读书为讳!”

从正德朝开始,读书人竟把通晓五经视为迂腐。到了万历朝,读书人居然不好意思说自己喜欢读书。无非就是觉得八股无用,在思想上另谋出路,开始广泛追求知识的实用价值。

这场思想运动,王阳明不是发起者,却是承上启下的关键人物。

王阳明的心学观点,犹如一道闪电划破夜空,将儒家主流从理学带向心学,至晚明又逐渐转变为实学。即便是钱谦益,那也属于实学宗师,倡导“由经术以达于实务”,只不过跑偏了十万八千里。

而无数儒生跑得更偏,因为看不起八股,经也不读了,书也不看了。只背参考资料应付科举,说自己是经世致用之才,不屑与迂腐书生为伍,连司马迁是哪个朝代的都不知道。

言归正传。

沈复璁与店主叙了一番学年,又互道姓名表字,迅速拉近关系。

书店老板说:“既是沈朋友当面,那这套《四书集注》,我就折价卖你两贯吧。”

沈师爷倒是不疑被人敲竹杠,问道:“怎的如此昂贵?”

书店老板苦笑:“在这贵州,书本怕是最无用的东西。方圆上千里,连个印刻坊都没有,我须到湖广那边去进书。书籍运输保养不易,不卖高价,岂不亏本?”

“价钱也太高了一点。”沈师爷说。

书店老板咬牙道:“那就一千七百钱,再不能便宜了!”

白银与铜钱的兑换价格,每个朝代都不同,甚至每个地区都不同。在贵州城这边,一两银子约抵铜钱八百文,这套《四书集注》都超过二两银子了,远远高于沈复璁的心理预期。

沈师爷问袁刚:“怎样?”

袁刚低声回答:“五家只凑了三两银子。这套书就卖二两多,怕是不够买其他东西了。”

沈师爷只能拉下脸皮继续还价:“都是读书人,你看……”

“沈朋友,且稍待片刻。”

书店老板突然堆起笑容,从沈复璁身边走过,点头哈腰的迎向店门口:“宋公子,您又来买书啦?”

一个头戴方巾的儒生,摇着折扇进来:“有新书吗?”

“最近刚到两本,都给宋公子留着呢。”书店老板快速跑回去,从柜台抽屉里取出两本书。

(PS:书友群管理员比较严格,加群验证信息不对的都拒绝了。现在验证提问改为“本书的首发网站是哪家”,想加群的老铁可以再申请。万分抱歉。)

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