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驭昆仑

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女娲黄帝这一次,不仅仅是需要忍受自己突破极限向天地借法所带来的巨大的痛苦。还需要在忍受这种来自于灵魂深处的痛苦的同时,外放神魂,捕捉昆仑山的轨迹,并用搬山术将昆仑山接引到不周山上面来。

毫无疑问,需要女娲黄帝借法天地才能施展的搬山术,本身也是超出了女娲黄帝的修为极限的。而这种越级使用技能的情况,自然也会消耗更多的灵魂力量。

但是,就算面对的环境如此恶劣,女娲黄帝还是坚持了下来。这一切都是因为女娲黄帝心中的那一股劲,那一股,想要帮羲爷爷完成,羲爷爷生前想要完成的最后一件事情的愿望。

或许,出于身为人族大帝的责任,女娲黄帝早就已经做完了她所能做的所有的事情。但是,一方面,女娲黄帝不忍见到生灵涂炭。另一方面,为了帮助羲爷爷完成未竟的事业,女娲黄帝也愿意拿命去搏。

是以女娲黄帝才会不计后果的使用禁忌秘术,借来天地之法,强行接引昆仑山。好让昆仑山,向着不周山的方向极速冲来。诚如人们猜测的那般,不周山确实拥有自主飞行的能力。这种飞行的能力,除了来自于天地规则赋予昆仑山那与众不同的神奇力量,或许还要归功于,昆仑山独特的本能。

是的,昆仑上并没有完整的灵魂,驾驭昆仑山飞行的,严格来说,其实仅仅是一种本能。但是,我们都知道,作为生物,动植物拥有生物本能,那是天生的。而作为大山,本身就不是生物,就算遵循万物有灵的规则的彼时的人族修者,也没有人会去想象大山可以依照本能行事。

就算修者修行到了五帝这个级别,拥有了探究世间万物的欲望以及相对应的实力。在探究大山是否可以通灵的时候,也曾断言,本体越是庞大的东西,想要开启灵智,进而进化出魂魄,便越是困难。而这种困难的程度,随着万物的本体每加大一倍,便会增加难度百倍。

可以想见,如果五帝的推断是正确的,昆仑山想要通灵,应该是多么困难。但是,或许是在五帝立于人族之巅的时候,昆仑山便已经能够飞行。五帝不知是回避,还是遗忘了,人族修者作为得天独厚的最适合修行的修者,尚且有资质之分。在最为末等的资质之中,还会有沦为凡人之人。就更不要说,天生在修行一道上,便不如人类的世间万物了。

包括大山在内的世间万物,若论修行的资质,那自然也是千差万别。有的天赋异禀,可以称得上得天独厚的生灵,在天地开辟之初,便已经拥有了修行的能力。当人族逐渐繁衍生息,并成功诞生出大帝之后,那些生灵,其实早就已经飞升神界,成为一方正神了。

而对于昆仑山来说,显然就没有那等生灵的运道。但是,身为通常意义的“死物”的昆仑山,却也拥有着不输于那些生灵的天赋。或许就是这种神异的禀赋,让昆仑山以大山的形态,诞生了灵智也说不定。

至于,昆仑山飞行的问题。其实,若不是因为本体的劣势,以及本体太过庞大,昆仑山早就已经修成“山神”,又何须在人间厮混。若是能摆脱本体,昆仑山诞生出的灵智,实际上是有立时生出魂魄,一日间飞升神界的能力的。以这种灵智驾驭昆仑山,不要说离地一段距离飞行,就算堵在神界门外偷窥,想来也是没有几个正神愿意去招惹昆仑山的。

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