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因为单单是抵抗神诸犍用伪神神力催动的攻击，便已经需要公孙与女累全力输出自身的灵气。所以，虽然神诸犍此刻正处于实力的低谷期，但是公孙实在是没有能力施展出像样的攻击，攻击向神诸犍了。公孙此刻能做到的，仅仅是趁着神诸犍发动的攻击，强度不是很强的间隙，倾尽全力丢出轩辕剑。

与此同时，身为水神的继任者的重，也在同时发动了进攻。重的神力，是最正统的水神神力。若是单论纯度与威力，显然位列神界正神的水神，神力天生就要比神诸犍这种伪神要强。但是，同样的，水神的神力在修行的过程中，修行难度要远远大于神诸犍这种伪神修行神力的难度。特别是像重这种，刚刚继承水神传承不久的人族。如果，神诸犍修行神力的速度是正常成年人行走的速度，那么，重修行水神神力的速度，就应该等同于刚刚学会爬行的婴儿爬行的速度。就算是重侥幸成功融合了共工的神格，将修行神力的速度增加了不少。重修行水神神力的速度，最多也就相当于一个刚刚学会跑的孩子。尽管这种跑的速度在孩子眼中已经很是快捷了，但是相对于成年人来说，依然不算什么高速。

就是因为自身修行神力的速度，限制了重所能拥有的神力数量。而重拥有的神力数量太少，自然也就限制了重如何使用水神传承的技能。此刻，重倾尽全力，也只能催动出水神传承中最普通的一个技能“水箭术”。

水箭术，顾名思义，就是凝聚水神神力，像箭矢一样飞射出去攻击敌人。其实，像这种技能，十杰中也是有人可以做到的。就比如说力牧，他施展的箭雨，便是利用自身修行的灵气，引导天地间的木属性灵气凝聚成箭矢。只不过，力牧凝聚的箭矢，并没有自主攻击敌人的能力，必须依靠力牧手中的弓，像普通箭矢那样被力牧射出，才能最终达到攻击敌人的目的。

或许，水神之所以为神，便是他拥有凡人无法企及的力量，可以让神力凝聚的箭矢自主的攻向敌人。而此刻尚且还属于凡人范畴的重，在施展了水箭术之后，便进入了一种脱力的状态。重知道自己在施展了水箭术之后，根本就没有多余的神力再来防御神诸犍的进攻。只不过，重没有想到的是，施展水箭术，不仅仅需要消耗神力。水箭术对于重的灵魂力量与体力，都是一个极大的负担。当水箭术真正成型的那一刻，重已经满身大汗淋漓的瘫倒在了地上。似乎，此刻就是直接面对神诸犍的标枪，重也是无法再挤出任何一点点力气了。

有的时候，人们怕什么就会来什么。重有眼力看出神诸犍什么时候处于实力低谷期，神诸犍自然也有本事看出哪一个对手更加容易被击倒。像重这么明显的疲劳状态，神诸犍自然是不可能放过的。而且，神诸犍很精明的，重点照顾了重这边，将多数的攻击，都集中向了无法防御的重。

想来，神诸犍这样做，也是有它自己的考虑的。一方面，神诸犍处于实力的低谷期，必须要想办法维持住眼前的形势，等待实力重新回到高潮期，再用强力的攻击拓展局面。另一方面，神诸犍也是感觉到了重施展的水箭术，对于神诸犍是一种十分巨大的威胁，神诸犍希图通过灭杀水箭术的释放者，来将水箭术一同消灭。