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农民起义有个很有趣的现象，就是初期地主士绅绝对是起义军坚决打倒的对象，但到了中后期，地主士绅又成了起义军必须合作的对象。

如果不这样做，起义军就无法实现他们的目标——改朝换代。即使有例外，最终，起义军本身也会诞生新的地主士绅阶级。

剥开现象看本质，“王侯本无种，皇帝轮流做”才是农民起义最核心的所在。

虽然两世为人，陆四却不认为这有什么不对，穷人上升的途径本来就不多，既然选择了造反这条最暴力，也最直接最有效的道路，那就不要有太多顾虑，更不要异想天开的把过于超越时代的东西僵硬的套在当下，那样做不过是犯了教条主义的蠢货而矣。

况且，凭他一个人的力量也根本做不到。

好好学习古人经验，耐心把反造下去就行，李自成、张献忠那两位老师可是正在场上活体教学呢。

也许，这种单纯的造反模式对于中国历史进程的推动毫无意义，对中国社会的发展也毫无价值，但跟现在的陆四有关系吗？

应该没关系，毕竟他陆四都不知道能不能撑到大明完蛋。

实事求是，才是陆四现在最应该做的。

舍弃淮安向扬州转进是个明智的做法，这个做法可以为淮军获得战略生存空间，至少能够保证北京沦陷前淮军不被四面八方的明军困死在淮安城。

这也是占了一个前世记忆的好处，扬州城为何一天就被清军攻破，原因就在于城内根本没有多少兵。

现在，扬州更是没兵，那些原本应该在几个月后进入扬州的各路明军残兵，不知道在哪猫着呢。

表面，陆四宣称打扬州是为了向文官为主导的南都方面投降，好让淮军成功洗白上岸，但实际上陆四压根就没想过当宋江。

因为他清楚，积弊深远的明朝根本无药可救，哪怕最痛恨农民起义的史可法愿意给淮军洗白机会，他也无意替即将成立的南都政权卖命。

拖后腿的太多了。

陆四可不想他的淮军顶在江北打生打死，南京城里的勋贵公卿和士子大夫们却在讨论谁是阉党余孽，又怎么个联虏平寇。

无论是淮安，还是扬州，陆四的最终目的就是这两座城中的钱粮财帛。

无粮无有兵，无钱无有军。

既然真实想法是这个，陆四就没必要“善待”淮安城的士绅阶级。

反正在淮安城中官绅眼里，他上冈陆文宗就是贼，淮军就是寇，哪怕淮军宣传不杀本地人，不抢本地人，在这些士绅眼里还是和那天夜里到处烧杀抢掠的叛军没有区别。

双方从淮军在运河拼命反杀官兵的那刻起，已经是水火不容的对立面。

既然如此，还等什么？

“动手。”

陆四给孙武进的命令是两个字。

目标，红纸人家。

这道命令同时也传到了不属陆四嫡系的秦字营和海字营。

有了“质变”的秦五早就想动手抢城中有钱大户了，奈何陆四下了三斩令，虽然并不认为自已是上冈陆文宗的部下，但大家怎么也是在桃花坞一块盟约立淮军的，加上盐城系的淮军力量强过他秦五，所以只能按下抢大户的心思。

现在有了可以动手的命令，秦五立时就放开手脚。郭老四那边也不含糊，命令一到就带兵往最近的大户家中冲去了。

陆四不是滥杀之人，他的命令还是给了红纸人家一些余地。

比如对方若愿意主动捐出家财，并向淮军提供所需要的物资，那么他们的安全还是能够得到保证的。

大多数红纸人家在淮军的威胁面前，明智的选择了破财消灾，一些人还及时找到了为淮军做事的山阳知县罗吉英和理刑主事王允端等人，在这些人的帮助下见到了淮军首领陆文宗。