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道教神仙体系 三官大帝

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天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日,道教徒都进庙烧香奉祀,或建金箓、黄箓道场,以祈福消灾。

三官[SānGuān]

1.古代三种官的合称

(1)指大司徒、大司马、大司空。

《礼记·王制》:“大司徒、大司马、大司空斋戒受质,百官各以其成,质于三官。”

《左传·昭公四年》:“使三官书之,吾子为司徒,实书名;夫子为司马,与工正,书服;孟孙为司空,以书勋。”

《孔子家语·正论》:“于奚辞,请曲悬之乐,繁缨以朝,许之,书在三官。”王肃注:“司徒书名,司马书服,司空书勋也。”

(2)军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。

《管子·兵法》:“三官:一曰鼓,鼓所以任也,所以起也,所以进也。二曰金、金所以坐也,所以退也,所以免也,三曰旗,旗所以立兵也,所以利兵也,所以偃兵也。此之谓三官,有三令而兵法治也。”

(3)管理农、商、工的田师、市师、器师。

《荀子·解蔽》:“农精于田,而不可以为田师;贾精于市,而不可以为市师;工精于器,而不可以为器师。有人也,不能此三技,而可使治三官,曰精于道者也。”

《吕氏春秋·上农》:“凡民自七尺以上属诸三官,农攻粟,工攻器,贾攻货。”高诱注:“三官,农、工、贾也。”

(4)汉代管理铸钱的均输、钟官、辨铜令合称三官。是水衡都尉的属官。

《史记·平准书》:“其后二岁,赤侧钱贱,民巧法用之,不便,又废。於是悉禁郡国无铸钱,专令上林三官铸。”裴骃集解引《汉书百官表》:“水衡都尉,武帝元鼎二年初置,掌上林苑,属官有上林均输、钟官、辨铜令。”

(5)三国时魏国称廷尉属官正、监、平为廷尉三官。

《三国志·魏志·鲍勋传》:“诏曰:‘勋指鹿作马,收付廷尉。’廷尉法议:‘正刑五岁。’三官驳:‘依律罚金二斤。’帝大怒曰:‘勋无活分,而汝等欲纵之!收三官已下付刺奸,当令十鼠同穴。’”《资治通鉴·魏文帝黄初七年》引此文,胡三省注云:“三官,廷尉正、监、平也。”

2.道教所奉的神

天官、地官、水官三帝的合称。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。

《黄庭内景经·沐浴》:“传得可授告三官。”务成子注:“三官,天地水也。”

[唐]吴筠《游仙》诗:“三官无遗谴,七祖升云軿。”

[明]归有光《汝州新造三官庙记》:“三官者出于道家,其说以天地水府为三元,能为人赐福赦罪解厄。”

3.人体三种器官

(1)指耳、目、心。

《吕氏春秋·任数》:“凡耳之闻也,藉于静;目之见也,藉于昭;心之知也,藉于理。君臣易操,则上之三官废矣。”高诱注:“三官,耳、目、心。”

(2)指口、目、耳。

《淮南子·诠言训》:“食之不宁于体,听之不合于道,视之不便于性,三官交争,以义为制者,心也。”高诱注:“三官,三关,谓食、视、听也。”

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