由于事态严重，徐真人跟着一部分村民走了，临走之前吩咐徐国庆先把闹撞客的这个人给看好，然后即刻动身，务必要把那个盗墓贼手里的玉佩给拿回来。

徐国庆也知道了事情的严重性，从厨房拿了一片蘸醋的柚子叶，一下按在了那名村民的眉心，只见那村民身体一阵抖动，然后竟然变的无比凶悍，一下就扑上去掐住徐国庆的脖子，把他给摁在了地上。

那些留下来的村民见徐国庆两眼发白被掐得喘不过气来，纷纷上去帮忙，用上了九牛二虎之力才把那个村民从徐国庆身上给拉开。

刚刚能够喘气的徐国庆大骇，骂道：“他娘的这行子怎么这么厉害？”

这时的徐国庆犯难了，因为以前曾爷爷教他茅山术的时候他认为只要能保命就可以了，所以只学了一些简单的东西，再就是喷一口真阳涎，滴上几滴童子眉，不过到了现在这种关键时刻他就有一种捉襟见肘的感觉。

正犯难的时候突然脑海里仿佛想到了什么，从房间里拿出一只黑色的盒子，打开一看里面赫然是五支金针。

吩咐众人把那个村民给按实了，徐国庆拿出金针分别在那人的心阳脉、丹田脉、衍首脉、土门脉、定通脉上各扎了一针，果然效果立竿见影，那个被怨气冲身的村民折腾了一下，然后安静的睡了过去。

其实那五根金针在茅山术中有一个名字，叫做“五雷金针”，这是茅山术里专门对付冤孽冲身用的，最大的遗憾就是成本太高。

人有七脉，分别是“心阳脉、惠顶脉、丹田脉、足阳脉、衍首脉、土门脉、定通脉”，其中惠顶脉和足阳脉是阳气循环的起点和终点，五雷金针的原理是用五支镀金的行针插入除“惠顶、足阳”二脉之外的五脉，金器不走阴阳，在众多金属中，要数黄金的“阻隔阴阳”性能最好，这五只金针插入五脉后，可将侵入气脉的阴气从“惠顶、足阳”这两个没扎针的脉路逼出去，之后这五根金针也便废了。

解决完这事之后，徐国庆不敢耽搁太久，从里屋拿了一些东西，然后匆匆忙忙就向村口跑了出去。

徐真人现在也是忙得焦头烂额，出事的村民大多数都是被冤孽冲了体的，如果只是一个两个还好，但现在差不多一半的村民都着了道。

无奈之下徐真人吩咐村民在村子的中间搭一个法台，越高越好，然后把村子里的鸡和狗都杀了，把它们的血都洒在地上，范围越大越好，三天后他要在法台上开坛布阵，把这些冤孽全部都给逼出去，只是要开启这个可以说是逆天的阵法，施术者将会遭到巨大的天遣，想来徐真人也是到了无计可施的地步了。

（1）单煞局：在降术中，如果是众煞局，则利用众多古墓的怨气来守护其中的每座古墓。单降，就是单独在这个墓上施的降，如果在单墓上施降，力量就必须来源于墓周围而非墓本身。降墓中的单局，大都要用到畜牲的力量，而这些畜牲的力量，就在墓周围的脉眼上。所谓畜牲的力量，无非是黄仙、狐仙、刺猬、蛇这几种，有的也会用到兔子和龟，这便要视墓周边的环境而定，一般而言，用蛇的龟的居多，尤其是蛇，因为蛇有休眠的特性，而徐真人招来的活的灵蛇则是起到一个震慑的作用。

（2）阳溺：在医学上称之为癔症，茅山术中解释为“阳溺”或“活漦”，常见的有三种原因引起，一、人魂附体，二、畜牲修仙借体，三、山河之脉夺体，前两者是“阳溺”，最后一种是“活漦”。对付这种现象，有数十种办法，可根据周围条件就地取材，柚子叶蘸醋只是对付人魂附体的最简单的方法，但作用不大，仅对新故冤魂、故故亡魂略有作用，且与天时有关，卯时到申时，阳气最重时效用最佳，而其他时辰需看亡魂气脉强弱，弱则驱，强则愈溺。